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甚至像陶诗“采菊东篱下，悠然见南山”，杜诗“水流心不竞，云在意俱迟”等等，尽管与禅无关，但由于它们通过审美形式，把某种宁静淡远的情感、意绪、心境引向去融合、触及或领悟宇宙目的、时间意义、永恒之谜……，...
李泽厚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544871115.html
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方法。然此「言意之辨」 ，初乃见于庄子「筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。蹄者所以在 兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言」(外物篇)， 意谓语言文字，只是用以表达意象，既得意象，则当不执着 于语...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144771158.html
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戒律。当时，我怪李居士不知天高地厚，我也曾作了几首诗去骂他（笑声起）。这个李芳远常利用弘一大师的名去结识当时文化界的名人。不过当时大师知道这事，也不大在意，我自己郄对这李居士不大满意，他常对弘一大师说...
谢清 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271187.html
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学问或能力时，自己是否在意？是否会生气？ 二、《论语?季氏》孔子曰：“益者三乐，损者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。” (一)、语译： 孔子说：“对人有益...
吴伯耀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671216.html
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在意非常必要地了解他们学了什么教法。 在几个月以后，在1988年的复活节，我在美日噶（火山营）第一次引导了闭关。在这种场合下，我想要给大家机会讲述自己的体验。我对于新的学生很善于领悟我所传授的修法和...
丹增旺嘉仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14183973083.html
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现法气力为食。由气力故，便能长养诸根大种，能顺乐受诸有漏触，能与喜乐为食。由喜乐故，便能长养诸根大种。若在意地能会境思，名意会思，能与一切于可爱境专注、希望为食。由专注、希望故便能长养诸根大种。由能...
张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html
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识”在早期，乃与受、想等地位相等，与受、想等同样是“作用”的一部分；而是后世，“识”却成了心之主体的心王，而受、想则成了心之属性的心所，而在意涵上有所转变。 其次，眼识乃至意识的六识界中的“识”，也...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html
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词便消解了屈折语的特色而近似于古代汉语，极易在意 义上造成不确定的情况，譬如在《中观论颂?23.1》中的 "`subha-a`subha-viparyaasa" 一语，什本之译顺其表层 句构而译之...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383473946.html
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议论，但弥勒听了根本不在意。所以，未来弥勒佛度化的阎浮提，树上都会长出华丽的衣裳。弥勒随释迦世尊出家时，常与大乘菩萨为伍，和文殊、普贤、观音、大势至等菩萨同事。在大乘法会上，弥勒菩萨都占有重要席位。
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潘建国
|包容，和谐，快乐|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19550174011.html
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堕在意根。”[六五]这也就是说，文字禅刻意在文字对禅法的表述上用功，因而，作为文字实在是精美的，乃至“风前瀑韵，雨后溪声”，或者“雷震空山，籁鸣清昼”等境界尽陈目前。但这些毕竟只是从义理上来理解禅法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274087.html